神的話

  聖經本文 以弗所一7 ：我們在這蒙愛者裡面，藉著祂的血，照著神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得以赦免。 羅馬三24 ：但因神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白的得稱義。 26 ：為著在今時顯示祂的義，使祂能是義的，也能稱那以信耶穌為本的人為義。 職事話語 雖然神喜悅我們，並使我們成為祂恩典的對象，我們仍然需要救贖，因為祂是公義的神。我們的父喜悅我們，祂是公義的，不能寬容不義、錯誤或過犯；這類的事有辱祂的公義。 神不僅是一位愛的神，祂也是公義的，任何不義的事都使祂不悅。所以為要使神喜悅，祂的愛子【耶穌基督】必須上十字架，為神所揀選的人成就完全的救贖。 子藉著祂血的救贖，就是使我們的過犯得以赦免。救贖是基督為我們的過犯所成就的，赦免是將基督所成就的，應用在我們的過犯上。救贖是在十字架上完成的，赦免是在我們相信基督的時候應用的。 救贖和赦免實際上是一件事的兩端。…雖然在基督流血時，救贖便在十字架上完成了，但那時還沒有應用在我們身上；直到我們相信基督並向公義的神悔改，這個應用纔發生。在那時刻，神的靈將基督在十字架上所完成的救贖應用在我們身上。 經文摘自聖經恢復本而闡釋部分取自以弗所書生命讀經，第67-68頁。兩者均由加州安那翰的水流職事站出版。 用Email訂閱電子嗎哪 ： www.emanna.com 。

  聖經本文 以弗所一7 ：我們在這蒙愛者裡面，藉著祂的血，照著神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得以赦免， 來九22 ：…沒有流血，就沒有赦罪。 職事話語 按照我們的觀念，神赦免我們很容易，因為祂是主宰一切，而且是全能的。然而，事情不是那麼容易。 聖經說，沒有流血，就沒有赦罪。…現在我們要來看，神如何能得著這樣無罪且包羅萬有的血。得著這樣的血比創造宇宙還要難。為了創造宇宙，神只需要說話。（創一3。）但是救贖無法這樣成就。 你想想救贖者主耶穌是如何成孕的。要使主耶穌成孕，需要聖靈接觸童女馬利亞。我們無法說出聖靈如何使救贖主在童女腹中成孕。為著這事，就需要神恩典的豐富。 主耶穌作木匠，直作到三十歲。最後，祂出來盡祂的職事。雖然祂關心罪人，他們卻反對祂，逼迫祂，並圖謀殺害祂。祂被祂的一個門徒出賣，被人捉拿。祂…受審判。然後祂被釘在十字架上，掛在那裡六小時。然後祂被埋葬、復活、又升天，領得了悔改和赦罪。 這一切都需要何等大的恩典！因著神恩典的豐富，我們能悔改且得著赦罪。神的恩典是何其無限無量！ 經文摘自聖經恢復本而闡釋部分取自以弗所書生命讀經，第69-71頁。兩者均由加州安那翰的水流職事站出版。 用Email訂閱電子嗎哪 ： www.emanna.com 。

  # 水深之處 # 每日祝福 其實很早就聽說過，這世界上有神，也見過很多信神的人，如何經歷神是他們的保護。 但我們就是不想試試看，不想承認自己的有限，總想著靠自己，也能撐過這些困境。 我遇到的都是小事情，等到大事再去麻煩神吧！ 就好比有人手上抱著傘，大熱天不用，大雨天也不用，認為自己撐得住， 就算有傘，也無視傘的功用，無論旁人怎麼提醒、怎麼分享傘的好處， 我們就是聽不進去。 神的恩典就像這把大傘一樣，保護著我們， 每當遇見了生活中的難處、工作上的煩心事、或是家庭中的不和諧時， 我們其實只要簡單的把傘打開，躲在傘下， 神就為我們扛下了這些重擔憂慮， 比我們自己忍著輕鬆多了。 馬太福音 11:28 『凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我必使你們得安息。』 如今這把大傘，每個人都能有，你是否願意試試呢？

  # 水深之處 # 每日祝福 主說，祂是葡萄樹，我們是枝子。這意思是說，我們與祂是同一個生命，祂的生命要藉著我們活出來，祂生命的一切要從我們身上顯出來。然而，這需要我們與祂交通，沒有間隔。 因此，主要我們住在祂裏面。祂說，『枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子。』枝子不住在葡萄樹上，就是與葡萄樹斷開了。不能結果子，就是不能彰顯，不能流露葡萄樹的生命。所以主說，『你們若不住在我裏面，也是這樣。』 主只叫我們作一件事，就是要我們住在祂裏面。除此以外，祂沒有要我們負別的責任。事實上，我們不能負別的責任，並且也不必負別的責任。枝子除了住在樹上，還能作甚麼？枝子除了住在樹上，不必作甚麼；枝子只要不和樹斷開，就能活在樹的生命裏，彰顯樹的生命。這就是我們得救後，對主所該作的，也是在我們得著主的生命之後，對主所能作的。 枝子住在樹上而活在樹的生命裏，不僅是一件自然且容易的事，更是一種有福且安舒的生活。但願神給我們看見，我們就是基督身上的枝子，這種住在祂裏面的事是我們能作的；這種活在祂生命裏的生活是我們能有的。 「你們要住在我裡面，我也住在你們裡面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裡面，也是這樣。」（ 約十五4 ）

  # 水深之處 # 每日祝福 主耶穌雖是有能無限的神，但祂在地上的生活，並非享受尊榮。在馬太福音十一章的記載裡，都是傷心的事。人們疑惑他，批評他是貪食好酒的人，好幾處地方的人都棄絕他。 假如我們活在這種情況之下：被人輕視，遭到挫折，工作沒有果效，神的旨意好像一點都沒有成功，那我們必定要傷心、流淚、憂愁或消極了。但是我們的主不然。 主知道，雖然不能從人那裡得著什麼，但是他必得著神所要給他的賞賜。因此祂心裡覺得滿足，不抱怨，不流淚，也不傷心。 我們要看見一件事，我們的心在什麼上面？我們的心如果只放在人、事、物上面，那我們一碰到難處，就要傷心、流淚、難受了。 若是我們與神發生直接的關係，即使我們被人棄絕、遭遇難處，好像什麼都失敗了，卻仍能喜樂。因為我們的心是在神身上，因此得失不會影響我們。我們的公理和賞報乃是在神那裡。我們若活在神面前，就會像主耶穌那樣，有父神認識我們就夠了。如此我們就能安息，就能讚美。 『凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。』 太十一28

  # 水深之處 # 每日祝福 許多人到了一個新環境，會為了融入周遭而改變自己，迎合他人認同的價值觀，於是在隨波逐流中，逐漸將自己真正珍貴的部分「磨去」了。 但最後你會發現，努力去迎合別人，最後卻失落了真實的自己。活在別人的眼光裡，會讓我們越活越累；被人牽著鼻子走，會讓我們迷失方向。 不要求所有人的認可，不為了合群而迎合他人，更別害怕被討厭就勉強自己。人不一定非要活成玫瑰，你可以是百合花或是向日葵、鳳仙花，只要展現最真實的自己。靠神走出人所預設的框架，別輕看自己，乃要憑信往前，在神眼中你是最貴重的。 『不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。』 羅十二2 『耶和華卻對撒母耳說，不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為要緊的不是人怎樣看；人是看外貌，耶和華是看內心。』 撒上十六7

# 水深之處 # 每日祝福   在時間的旅程中，我們每個人只三步路可走：生－活－死。 生與死並不在我們的手中，我們所能有的一點權利和選擇，只在於我們如何活。 基督徒絕對不是活在虛幻裡，不努力面前的生活，只等著不勞而獲的被神溺愛，再坐享其成的被帶上天堂。 真正的基督徒是積極面對生活的人，他們勤奮經營每一天，有勞有獲，對人生有篤定的盼望，不僅活在當下，還能聯於永恆。 這才是基督徒要過的兩全其美的生活。 願你揀選神，天天經歷祂，得著滿足與加力，活出最有價值的人生。 『求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。』 詩九十12

  # 水深之處 # 每日祝福 禱告之後，還要學習等候神。這是一個試煉的功課。 許多時候連神要找我們作事，祂也不強迫我們，祂也是等候再等候，直到我們願意。 神對我們都是這樣等候，難道我們對於神不需要等候嗎？ 說到等候最多的是詩篇。在詩篇這些詩人的禱告裡，不知道他們說了多少次的等候。 你要耐心等候耶和華；要默默無聲的等候耶和華；要專一的等候耶和華。 什麼叫作等候神呢？就是說，時間是祂作主的。 不是你支配時間，是祂支配時間，你需要等候一下。 你需要在禱告裡求問神，也等候神。（文｜ 如何享受神及操練，第五篇） 『要等候耶和華；當壯膽，堅固你的心；要等候耶和華。』 詩二十七14

  聖經本文 啟示錄三17 ：因為你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那 困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。 約翰七37 ：節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我 這裡來喝。 以弗所三19 ：…使你們被充滿，成為神一切的豐滿。 職事話語 憑著神的話和許多聖徒的經歷來看﹐聖靈在任何人身上第一步的工作都是一樣的﹐就是要造出一個 要的心 來。 所有屬靈長進的起頭﹐都是在乎神藉著聖靈在你裏面動了善工﹐就是給你造出一個要的心來。聖靈第一步的工作就是叫你不滿意﹐給你造出一個要求更好的心。 屬靈的長進是從這裏開始的。反過來說﹐所有的失敗和退後﹐也沒有別的原因﹐就是在於你以為自己已經瞉好了。自滿是你失敗的起頭。 甚麼時候你覺得對於自己不滿意﹐這就是聖靈已經在你裏面動工﹐要使你向前進了。甚麼時候你不知道自己是貧窮的﹑是不瞉的﹐你就已經在停頓之中了。 退步的起點是由於自滿﹐進步的起點是由於飢渴﹐這是事實﹐是從起頭到末了都是如此的。總是聖靈先在我們裏面造出一個要的心來﹐而後神就來飽足我們﹐充滿我們。神要在你裏面作祂豐盛的工﹐先要在你裏面作祂倒空的工。你裏面空了﹐神纔能充滿你。 有好些弟兄姊妹﹐在神面前真是有一個心願﹐真是覺得自己不瞉﹐真是覺得自己不好。弟兄姊妹﹐你如果有這種感覺﹐你可以安心的有把握的說﹐我必定得著。 為甚麼呢﹖因為你這個要的心並不是你自己生出來的﹐完全是聖靈在你裏面所作的工。你要知道﹐神自己所倒空的﹐神自己必定來充滿﹔神不是叫你空了就永遠空﹐乃是要充滿你。因為倒空不過是手續﹐充滿纔是目的﹐所以神無論如何不會把你倒空了而不充滿你。 如果你有一個要的心﹐就已經在聖靈的能力之下了。聖靈永遠不會作一件沒有結果的工作﹐除非在我們裏面有攔阻。如果我們真有心要﹐就必定得著。請你記得這個﹐請你深深的認識這個﹐就是聖靈既然開始了祂第一步的工作﹐祂就必定要成全那工作﹐祂必須作工直到那工作成功了纔止。因此請你放心﹐如果你是空了﹐祂必定要充滿你。 經文摘自聖經恢復本而闡釋部分取自倪柝聲文集第二輯第十七冊“一般的信息”(卷一)，第186-188頁。兩者均由加州安那翰的水流職事站出版。 用Email訂閱電子嗎哪 ： www.emanna.com 。

    # 水深之處 # 每日祝福 有一對父母，在主裡面頂不錯，也頂熱心，也為主作了很好的工。但過不久，他們所頂喜愛的小孩死了。他們頂生氣說，『今後我們不願意再事奉神了。我們這樣忠心的服事祂，祂非但不賜恩，反叫孩子死了。』 因此他們後來就迷迷糊糊的過日子，沒有像以前那樣的熱心了，也不好好的追求上進了。就是這樣的過了八、九年。有一次那父親在曠野走路，看見一個牧羊的人，要帶一群羊過一條小溪。我們知道鄉間的小溪上沒有好好的橋，只有一塊小木板放在中間，就算是橋了。所以要是人走還敢；但若要羊走，就是一件很難的事。羊是頂膽小的，也是頂笨的。所以牧人無論怎樣的打、趕，它們總是不肯過去。 後來那牧人沒有辦法，就把一隻母羊所頂寶貝的，還在吃奶中的小羊抱在懷裡，先走過那邊去，那隻母羊因為愛它的小羊，所以也就冒險的跟著過去。這樣，它的兄、弟、姊、妹也就一起過到溪的那邊去了。那父親一看見就說，夠了。從此他就復興起來了。後來他見證說，神因為怕我流落在溪的這邊不肯過去，就把我的小孩先帶過去。像羊那樣笨的東西也知道跟過去了，我為什麼還逗留著不去呢？（文｜ 眼淚 ） - 人生中總會遇見一些人不理解的失去，有些傷痛來得突然，有些改變讓人措手不及，使我們一時之間無法明白神的作為。但在信心的深處，我們可以篤定：神並不失誤，祂也不是在「懲罰」我們，神的手從未離開，祂的愛也從未止息。即使現在還看不清，也仍然可以相信那位看見全局的主。 詩56:8   我幾次流離，你都數算。求你把我的眼淚裝在你的皮袋裏。這不都記在你冊子上麼？

  # 水深之處 # 每日祝福 在主的眼中，每一條路都有祂的安排；每一次繞道，背後都有神要你學的功課。 我們永遠不知道哪條路是最好的，惟有主知道。 「神對愛祂的人都有祂的計劃，所以每件臨到個別的事，都是在祂妥善計劃行程中互相配合的。」─ J.B. Phillips  凡事都有定期，不是所有的「慢」都是耽誤，神不會讓你白白等候。放心走，祂陪你經過每一步。 箴十六9 「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」

    # 水深之處 # 每日祝福 「我的母親有個固定的習慣。用過早餐後，她就返回房間，花整整一個小時的時間讀經、禱告，並默想。 一個鐘頭之後，彷彿從一泓清泉休憩回來，母親全身上下煥發著力量和甘甜，開始從事她一天的工作，不受紛雜瑣碎的事物煩擾。她的生活中滿了基督恩典的得勝。 我未曾見她發過脾氣，我未曾見過她在怒氣中說話，未曾聽見她出言不遜或道人長短。」-法拉爾 我們會說我時間不夠，沒有時間禱告。但其實事情越多，我們越需要禱告。 禱告能使我們安靜下來，在繁忙的事物中，把我們的心騰出一個空間給神，親近神，從神得著力量。 詩143:6 我向你伸開雙手禱告，我的魂渴想你，如乾旱之地盼雨一樣。

  # 水深之處 # 每日祝福 有一位年輕人，他擁有一棟極漂亮的透天別墅，這棟別墅總共有十個房間。他非常高興擁有這棟房子，而且引以為傲。 有一日，耶穌來敲門，對他說：「我想要進來，你願意讓我進來嗎？」 年輕人十分高興，說：「歡迎，歡迎，這棟屋子最好的房間在樓上，裡面有最好的傢俱，是最大，最好的房間。我要把最好的房間給你住，請進，請進。」 他把最好的房間留給主，自己仍然掌管整棟房子的鑰匙。 每當試探、憂慮或難處來敲門時，他總是靠自己與之爭戰，弄得筋疲力盡。 他問主：「我已經讓你住在最好的房間了，為什麼你不幫助我？」 主溫柔地回答：「孩子，我們換個做法好了，你把十個房間都給我，然後你來住我家，而不是我來住你家。」 從那一天起，當仇敵再來敲門時，他不必親自應付，只需讓房子的主人去開門。 許多時候，我們也想靠自己勝過脾氣、憂慮、軟弱和試探，卻越掙扎越疲憊。 其實主不要我們獨自爭戰，祂要我們把心完全交給祂。 當主不只是住客，而是真正的主人時，祂就要親自為我們負責。 「兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉著死，廢除那掌死權的，就是魔鬼...」 希二14-15 #每日祝福 #水深之處

    # 水深之處 # 每日祝福 有很多事情，我們無能為力。逝去的歲月回不來，說出口的話收不回，離開的人留不住，未知的明天也掌握不了。 但有一種這世上無可取代的祝福，就是認識主耶穌，而這位主就是一切難處的解答與拯救。 無論你在做什麼，在走路，在搭車，在洗碗，在工作，在任何的環境裡，面對任何的事情，都能夠呼求主名，因為主就住在我們的裡面，時刻與我們同在。 你可以向祂禱告：「主耶穌，我願意認識你，求你保守我，我要得到真正的喜樂與平安！」 『除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』 徒四12

     # 水深之處 # 每日祝福 真正的朋友是把你看透了，還能喜歡你的人。 也許你有這樣一位朋友，你可以在他面前完全不用裝假，可以向他完全敞開。 但唯有這一位，你能將內心最深處的想法，與秘密，都能告訴他。 你坐下，你起來，祂都曉得，祂也深知你一切所行，祂是你最好的朋友耶穌。  在你人生的每個階段，祂都陪伴、引導、安慰並祝福你，喜樂與平安的秘訣，就是常常到這位朋友面前，將一切告訴祂，得安慰、得幫助。 『我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。』 詩二十三4

     # 水深之處 # 每日祝福 主有時候沒有照我們所想的，帶領我們。我可能會向主抱怨，認為他不愛我們。 但祂是窯匠，祂有絕對的權柄主宰一切，祂的道路、意念都高過我們，我們不過是陶土、是受造之物，哪能與祂頂嘴？ 神是主宰一切的，祂絕不會錯。在他的主宰權柄之下，甚至連我們的錯誤也互相效力，叫我們得益處。 願我們在讚美、感謝中，順服祂的道路。祂的心對我們總是好的，神愛我們，一切都經過祂智慧的考量了。 「窯匠難道沒有權柄，從同一團泥裡，拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？」 羅9:21

     # 水深之處 # 每日祝福 人一生都在尋找滿足。有人追求財富，有人追求成就，有人渴望愛情或他人的認同。然而得到之後，心裡的空缺卻常常沒有因此消失，不久又開始尋找下一個目標。終其一生都在追求一個又一個的目標。 其實，人最深的乾渴，不是缺少某樣事物，而是缺少神。 神是人生的意義，是人生的滿足，只有神能解人的渴。主耶穌曾說，「人若渴了，可以到我這裏來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」 約七37 -38 當我們感覺渴了，只要簡單的到主耶穌這裡來，不必躊躇、不必顧忌。無論我們在什麼地方，都可以接觸祂。無論你在辦公室，是回到家裡，走在路上，躺在床上，在夜深人靜，或在事物紛煩的時候，都可以接觸祂。 祂是活的救主，有活的生命，只要你肯接受，這生命的活水就要流到你裡面，解你的乾渴，使你裡面喜樂滿足！

     # 水深之處 # 每日祝福 不是每一個禱告，神都照著我們所想的成就。 剛信主時，我們像孩子一樣，想到什麼就求什麼。但慢慢在主面前長大後，有些話我們開始不敢隨便開口了。不是因為神不愛我們，而是因為我們漸漸明白：有些事雖然很好，卻不一定是神所要的。 真正成熟的禱告，不是一直求自己想要的，而是裡面越來越單純地要神自己。 當良心被主潔淨，人就不容易因著「禱告沒被成就」而埋怨神，反而能安靜地相信：主所保留的、所不給的，也同樣有祂的美意。 越認識主的人，禱告就越深、越單純，也越能學會在每件事上信靠祂。 『我對耶和華說，你是我的主；我的好處不在你以外。』 詩十六2

   # 水深之處 # 每日祝福 有時候，我們以為自己是在關心人，其實卻在無意中讓人感到壓力與難堪。 尤其在華人文化裡，很常把婚姻、孩子、工作、收入，當作一種「關心式聊天」。卻沒想到有些事，對別人來說可能正是傷口、夢魘。美其名是關心，實質上只是在滿足自己的好奇心。 下次發問之前，不妨先問問自己，我知道對方的這件事，有什麼益處嗎？我會為了這件事的禱告嗎？這件事能把我們雙方都帶到神面前，讓我們更享受祂的愛和恩典嗎？ 一句經過禱告之後說出的話，比許多「我是為你好」更有益處。 真正出於神的關心，會讓人得著滋潤、力量，會帶來亮光，把人帶到神面前。 『你們的言語總要帶著恩典，好像用鹽調和，就可知道你們應當怎樣回答各人。』 西四6

 聖經本文 詩篇十九14 ：耶和華我的磐石，我的救贖主阿，願我口中的言語，心裡的意念，在你面前蒙悅納。 行傳十三22 ：既廢了掃羅，就興起大衛作他們的王，又為他作見證說，我尋得耶西的兒子大衛，他是合乎我心的人，必實行我一切的旨意。 23 ：從這人的後裔中，神已經照著所應許的，給以色列帶來一位救主，就是耶穌。 職事話語 我們在這裡所引的兩處聖經都是與大衛有關係的。詩篇十九篇十四節是大衛的禱告。行傳十三章二十二至二十三節乃是說到大衛這個人。 大衛的禱告是先說到口中的言語，然後說到心裡的意念；他不光是求他外面的話語能蒙神悅納，他也是求他裡面的意念能蒙神悅納。口中的言語乃是心裡的意念的發表，心乃是根本的問題。外面的話語對與不對，還不是根本的問題；外面說話的態度對與不對，也還不是根本的問題；根本的問題乃是心裡的意念到底是怎樣。 心裡的意念是根本的問題，心裡的意念是不可忽略的問題。所以大衛的禱告不光是說，神阿，願我口中的言語在你面前蒙悅納，他還得說，願我心裡的意念也能在你面前蒙悅納。 大衛的禱告是願意心裡的意念在神面前蒙悅納，所以後來保羅就見證說，大衛是合乎神心意的人。怎樣的人是合乎神心意的人呢？就是肯讓神摸著他的心的人。你如果不肯讓神摸著你的心，你是很難合乎神的心意的。 有不少的基督徒問說，我這樣作難道不對麼？我這樣說難道不對麼？我這樣表示難道不對麼？弟兄姊妹，根本的問題不是這樣作對不對的問題，也不是這樣說對不對的問題，也不是這樣表示對不對的問題，乃是你這樣作，你這樣說，你這樣表示，你的心對不對，你的心到底如何，你裡面的根到底如何。 即使你外面都對了，但是你的心還可能有問題。神所要摸的，所要問的，乃是你的心到底如何。就是為著這個緣故，神就讓許多事情好像興風作浪的發生在祂的兒女中，神就藉著這些事情來摸著他們的心，來顯明他們的心到底是如何。 經文摘自聖經恢復本而闡釋部分取自倪柝聲文集第二輯第十七冊“一般的信息”(卷一)，第229-230頁。兩者均由加州安那翰的水流職事站出版。 用Email訂閱電子嗎哪 ： www.emanna.com 。