『凡勞苦擔重擔的,可以到我這裏來,我必使你們得安息。』—太十一28 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 9月 06, 2020 又要開始面對週週的作業考試,各面的壓力但主說『凡勞苦擔重擔的,可以到我這裏來,我必使你們得安息。』—太十一28不用擔心,在各樣的事情上,主是有能力的。只要你願意交給祂,祂擔我們一切的重壓、重擔,祂也是使我們得安息的主。圖 / mumulin 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言
新的轉機,新的開始 8月 31, 2020 耶和華告訴摩西說,我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說,到黃昏的時候,你們要喫肉,早晨必有食物得飽,你們就知道我是耶和華你們的神。到了晚上,有鵪鶉飛上來,遮滿了營;早晨營的四圍滿了露水。露水上升之後,不料,曠野的地面上有細小的圓物,細小如地上的霜。 … 摩西對他們說,這就是耶和華給你們喫的食物。 … 他們每日早晨,按著各人的食量收取。 ( 出埃及記十六 11-21) 信息選讀: 出埃及十六章二十一節說以色列人『每日早晨 … 收取。』嗎哪在早晨來到表明它給我們一個新的開始。因著地球天天繞著地軸自轉,每天我們都有一個新的開始,新的轉機。每個月、每一年我們也有新的開始。 … 感謝主,祂天天降下嗎哪。每天早晨我們都能有一個新的開始。 在我們屬靈的經歷中,我們需要這些每天的轉機,每天新的開始。有時候在一天結束時,我切切等候次日早晨和一個新的開始。夜晚就寢時我會說: 『主,今晚安歇後,我盼望早晨和你有一個新的開始。 』 為著每個新的一天、新的開始讚美主!嗎哪總是帶給我們這樣一個新的起頭。 我們也可說每一個新開始帶給我們新鮮的嗎哪。你若盼望從主接受嗎哪,你需要禱告說: 『主,我準備好有新的轉機。我不要和已往一樣過生活。我要與你有個新的開始。』 當你早晨來到主面前,你願意這樣禱告麼?倘若你告訴祂,你準備好有一個新的起頭,你將經歷露水,和隨露水而降的嗎哪。然而,如果你盼望重過已往的生活,和你多年以前一樣地過生活,嗎哪就不會臨到你了。 要有嗎哪,我們就必須豫備好有新的開始。我能從經歷中向你保證,每當你願意有一個新的開始時,嗎哪就來到了。早晨讓我們來到主面前說: 『主,我要有一個新的開始。我不要和昨天一樣。主,我感謝你,在你主宰的權柄和經營裏,一年中每一天你都給我們一個新的開始。』 你若這樣向主禱告,切望一個新的開始,嗎哪就會在早晨隨露水而降。 … 我們需要天天隨主向前。我們不光該讀聖經,也該對付住在我們裏面基督那活的人位。當我們讀聖經的話時,我們必須接觸這活的人位。不要被道理或方法所佔有,反之,我們該迫切尋求主自己。倘若我們這樣來追求主,每天早晨我們將和祂有一個新的開始。﹝取材自臺灣福音書房《出埃及記生命讀經第二冊》﹞ 你可以這樣禱告: ... 閱讀完整內容
彼前一5在末後的時期要顯現的救恩 6月 10, 2022 彼前一5 『就是你們這因信蒙神能力保守的人,得着所豫備,在末後的時期要顯現的救恩。』 就是你们这1因信2蒙神能力3a保守的人,4得着所预备,在5b末后的时期要c显现的6救恩。 注 1 神的能力是我们蒙保守的因由。信是其次的凭借,借此神的能力有效的保守我们。 注 2 直译,在神的能力里蒙保守。所以是蒙神能力保守。 注 3 军事用语。直译,派兵驻守。 注 4 原文这里用了三个辞,说到我们将来的救恩:因、蒙、得着。“因”是指凭借,“蒙”是指因由,“得着”是指结果。 注 5 指主再来的时候(7)。 注 6 不是免去永远沉沦的救恩,乃是我们的魂免去主行政对付之时代刑罚的救恩(9与注2)。三一神完全的救恩分三个阶段,包含许多项目: (一) 起初的阶段,即重生的阶段,是由救赎、圣别(地位上的——2,林前六11)、称义和好与重生所组成。在这阶段,神借着基督的救赎称义了我们(罗三 24~26),并且在我们的灵里,借着祂的灵,用祂的生命重生了我们(约三3~6)。这样,我们就得着了神永远的救恩(来五9)和永远的生命(约三 15),成为祂的儿女(约一12~13),永不灭亡(约十28~29)。这起初的救恩,已经拯救我们脱离神的定罪和永远的沉沦(约三18,16)。 (二) 长进的阶段,即变化的阶段,是由从罪得释放、圣别(主要的是性情上的——罗六19,22)、生命长大、变化、建造与成熟所组成。在这阶段,神借着基督之死 的功效在我们里面主观的作工,借着生命之灵的律,释放我们,使我们脱离内住之罪的管辖,就是罪与死的律(罗六6~7,七16~20,八2);借着祂的管教 (来十二10)和对神家的审判(四17),用祂圣别的性情,借着祂的圣灵圣别我们(罗十五16);使我们在祂的生命里长大(林前三6~7);借着万有的效 力(罗八28),用赐生命的灵,更新我们魂里面的各部分而变化我们(林后三6,17~18,罗十二2,弗四23);把我们建造在一起,成为属灵的殿,给祂 居住(二5,弗二22);并且使我们在祂的生命里成熟(启十四15与注2,注3),以完成祂完全的救恩。这样,我们就渐渐从罪的权势、世界、肉体、己、魂 (天然的生命)以及个人主义中蒙拯救,在神圣的生命里成熟,以完成神永远的定旨。 (三)完成的阶段,即得荣的阶段,是由我们的身体得赎 (改变形状)、模成主的形像、得荣、承受神的国、有分于基督的王权... 閱讀完整內容
基督徒的『EQ力』=在主裡常喜樂 2月 01, 2021 『你們要在主裡常常喜樂,我再說,你們要喜樂。』( 腓立比書四4 ) 人生不如意事,十之八九。這句話其實是人生真實的寫照。人生大部份的際遇時常是無法完全如願的,這時與其怨天尤人,成為一個憤世嫉俗的人,不如能隨遇而安,凡事都淡定以對。然而說來容易,事情臨到時,真有如此簡單就好了。 『在主裡喜樂』,其實就是把自己的心轉向主自己,活在與祂的交通中,而學習『不在意』環境中的一切,不讓環境中人、事、物的紛擾摸著我們的心。 我們這些在亞當裡的罪人,在情緒上時常是極其脆弱的。就像有的人會為著同學的一句話而氣得無法入眠;也有人受不了人生的打擊而跳樓自盡。這就是因著人、事、物的環境的打擊,因而陷於負面情緒而無法自拔。許多人都知道美國學者高曼所提出的EQ(情緒商數)的概念,情緒處理能力較佳的孩子學習成就會較高。但是,知道歸知道,我們要如何提升我們的『EQ力』呢? 保羅說:『你們要在主裡常常喜樂。』這是把在負面情緒的得救之路告訴我們。在民數記廿一章4至9節,當以色列人被曠野中的火蛇所咬時(如同各樣環境中人、事、物的紛擾),他們許多人藉著仰望一條掛在杆子上的『銅蛇』便能得救。今天之於我們,基督就是那一條掛在杆子(象徵十字架的審判)上可仰望的銅蛇,拯救我們脫離地上人、事、物的紛擾。只有仰望主,把心對準祂,與祂有交通,我們才能脫離從撒旦而來那死亡的魔掌,從祂得著良好的『EQ力』。 基督徒的『EQ力』=在主裡常喜樂 閱讀完整內容
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