属灵的渴慕 –-聖經金句

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新的轉機，新的開始

8月 31, 2020

耶和華告訴摩西說，我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說，到黃昏的時候，你們要喫肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的神。到了晚上，有鵪鶉飛上來，遮滿了營；早晨營的四圍滿了露水。露水上升之後，不料，曠野的地面上有細小的圓物，細小如地上的霜。 … 摩西對他們說，這就是耶和華給你們喫的食物。 … 他們每日早晨，按著各人的食量收取。 ( 出埃及記十六 11-21) 信息選讀：出埃及十六章二十一節說以色列人『每日早晨 … 收取。』嗎哪在早晨來到表明它給我們一個新的開始。因著地球天天繞著地軸自轉，每天我們都有一個新的開始，新的轉機。每個月、每一年我們也有新的開始。 … 感謝主，祂天天降下嗎哪。每天早晨我們都能有一個新的開始。在我們屬靈的經歷中，我們需要這些每天的轉機，每天新的開始。有時候在一天結束時，我切切等候次日早晨和一個新的開始。夜晚就寢時我會說：『主，今晚安歇後，我盼望早晨和你有一個新的開始。』為著每個新的一天、新的開始讚美主！嗎哪總是帶給我們這樣一個新的起頭。我們也可說每一個新開始帶給我們新鮮的嗎哪。你若盼望從主接受嗎哪，你需要禱告說：『主，我準備好有新的轉機。我不要和已往一樣過生活。我要與你有個新的開始。』當你早晨來到主面前，你願意這樣禱告麼？倘若你告訴祂，你準備好有一個新的起頭，你將經歷露水，和隨露水而降的嗎哪。然而，如果你盼望重過已往的生活，和你多年以前一樣地過生活，嗎哪就不會臨到你了。要有嗎哪，我們就必須豫備好有新的開始。我能從經歷中向你保證，每當你願意有一個新的開始時，嗎哪就來到了。早晨讓我們來到主面前說：『主，我要有一個新的開始。我不要和昨天一樣。主，我感謝你，在你主宰的權柄和經營裏，一年中每一天你都給我們一個新的開始。』你若這樣向主禱告，切望一個新的開始，嗎哪就會在早晨隨露水而降。 … 我們需要天天隨主向前。我們不光該讀聖經，也該對付住在我們裏面基督那活的人位。當我們讀聖經的話時，我們必須接觸這活的人位。不要被道理或方法所佔有，反之，我們該迫切尋求主自己。倘若我們這樣來追求主，每天早晨我們將和祂有一個新的開始。﹝取材自臺灣福音書房《出埃及記生命讀經第二冊》﹞ 你可以這樣禱告： ...

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彼前一5在末後的時期要顯現的救恩

6月 10, 2022

彼前一5 『就是你們這因信蒙神能力保守的人，得着所豫備，在末後的時期要顯現的救恩。』就是你们这1因信2蒙神能力3a保守的人，4得着所预备，在5b末后的时期要c显现的6救恩。注 1 神的能力是我们蒙保守的因由。信是其次的凭借，借此神的能力有效的保守我们。注 2 直译，在神的能力里蒙保守。所以是蒙神能力保守。注 3 军事用语。直译，派兵驻守。注 4 原文这里用了三个辞，说到我们将来的救恩：因、蒙、得着。“因”是指凭借，“蒙”是指因由，“得着”是指结果。注 5 指主再来的时候(7)。注 6 不是免去永远沉沦的救恩，乃是我们的魂免去主行政对付之时代刑罚的救恩(9与注2)。三一神完全的救恩分三个阶段，包含许多项目：　(一) 起初的阶段，即重生的阶段，是由救赎、圣别(地位上的——2，林前六11)、称义和好与重生所组成。在这阶段，神借着基督的救赎称义了我们(罗三 24～26)，并且在我们的灵里，借着祂的灵，用祂的生命重生了我们(约三3～6)。这样，我们就得着了神永远的救恩(来五9)和永远的生命(约三 15)，成为祂的儿女(约一12～13)，永不灭亡(约十28～29)。这起初的救恩，已经拯救我们脱离神的定罪和永远的沉沦(约三18，16)。　(二) 长进的阶段，即变化的阶段，是由从罪得释放、圣别(主要的是性情上的——罗六19，22)、生命长大、变化、建造与成熟所组成。在这阶段，神借着基督之死的功效在我们里面主观的作工，借着生命之灵的律，释放我们，使我们脱离内住之罪的管辖，就是罪与死的律(罗六6～7，七16～20，八2)；借着祂的管教 (来十二10)和对神家的审判(四17)，用祂圣别的性情，借着祂的圣灵圣别我们(罗十五16)；使我们在祂的生命里长大(林前三6～7)；借着万有的效力(罗八28)，用赐生命的灵，更新我们魂里面的各部分而变化我们(林后三6，17～18，罗十二2，弗四23)；把我们建造在一起，成为属灵的殿，给祂居住(二5，弗二22)；并且使我们在祂的生命里成熟(启十四15与注2，注3)，以完成祂完全的救恩。这样，我们就渐渐从罪的权势、世界、肉体、己、魂 (天然的生命)以及个人主义中蒙拯救，在神圣的生命里成熟，以完成神永远的定旨。　(三)完成的阶段，即得荣的阶段，是由我们的身体得赎 (改变形状)、模成主的形像、得荣、承受神的国、有分于基督的王权...

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各类美图系列—祝福满满

8月 26, 2021

各类美图系列—祝福满满有福人生，你需要的七句经文 1. “……并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。”（徒二十35下） “施比受更为有福”是神圣的经济学。给出越多，祝福也越多。然而人受撒但的蒙蔽，在财务上多愿意接受，却不愿施与。这是撒但的骗局，叫人失去神的祝福。神在财务上祝福我们至上的路，乃是施，不是受，所以主亲自应许我们，施比受更为有福。有一个基督徒，虽是农夫，却很有爱心，常常将他所有的大量分给人，可是他未曾因此感到缺乏，反倒日加丰富。他的朋友门觉得很奇怪，就来查问个中秘诀。他说，这很简单，我有一个量器，神也有一个量器。我用我的量器量给人，神就用祂的量器量给我。但是神的量器，比我的量气大得多。所以我无论怎样量，都无法胜过祂。 2. “你们要尝尝，便知道耶和华是美善的；投奔于祂的人有福了。”（诗三四8）一般人认为：神是严厉的、可怕的、硬心的。虽然祂是大而可畏的神，然而祂亲自告诉我们：祂是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱。神不是严厉的神，乃是有恩典、有怜悯的神。祂有丰盛的慈爱。尝过祂甘甜的诗人劝告我们：神是美善的，神是可尝的，可以享受的。愿我们都是有福的人投靠祂，饱尝祂的美善。 3. “但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。” （太十三16）我们何其有幸，信而受浸，进入神爱子的国，得着神圣永远的生命。不是因为我们比别人好，实在是因她的怜悯与拣选。祂开我们的眼睛，使我们看见祂的荣美；又开通我们的耳朵，让我们听见祂的福音嘉言。我们是何等的有福。 4. “信靠耶和华，以耶和华为可信靠的，那人有福了。他必像树栽于水旁，沿河边扎根，炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”（耶十七7~8）信靠耶和华的人有福了，神是我们可以相信并依靠的。我们相信祂，就像树栽于溪水旁，饱享生命汁浆供应，不怕炎热，不惧枯干，叶子仍必青翠，活出丰美的生命表显。即使客观环境不好，在干旱之年也毫无挂虑，反而结出生命美果，累累下垂。 5. “我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里死了的人有福了。那灵说，是的，他们息了自己的劳苦，他们的工作也随着他们。”（启十四13）我们跟随主耶稣，不需要担心将来的结局如何。若是没有祂的许可，我们的头发一根都不会掉落。那些为主作工劳苦服事的人，即使死了，也不是灭亡。...

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