以賽亞書53章5節祂為我們的過犯受創

 

『祂為我們的過犯受創，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。』以賽亞書53章5節

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全世界最暢銷的書─聖經的六大獨特性：它到底為什麼讓人這樣愛不釋手，讀你千遍也不厭倦？ 聖經教你「說」：生命長進後你不再那麼多話，但會有很多祝福的話 「敗壞的話一句都不可出口，只要按需要說建造人的好話，好將恩典供給聽見的人」(弗4:29) 勉勵往前的十句聖經」：藉著那愛我們的，在這一切的事上，我們已經得勝有餘了 1. 神阿，求你恩待我，恩待我；因為我的心投靠你；我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。－詩篇57:1 Be gracious to me, O God, be gracious to me; For my soul takes refuge in You; Indeed in the shadow of Your wings I will take refuge, Until the destruction passes by. (Psalm 57:1) 2. 就是在患難中，我們也是誇耀。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於蒙羞；因為神的愛已經藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裡。－羅馬書5:3-5 And not only so, but we also boast in our tribulations, knowing that tribulation produces endurance; And endurance, approvedness; and approvedness, hope; And hope does not put us to shame, because the love of God has been poured out in our hearts through the Holy Spirit, who has been given to us. (Romans 5:3-5) 3. 你六次遭難，祂必救你；就是七次，災禍也無法害你。在饑荒中，祂必救贖你脫離死亡；在爭戰中，祂必救贖你脫離刀劍的權勢。－約伯記5:19-20 In six troubles He will deliver you; Indeed in seven no evil will touch you. In famine He will redeem you from death, And in battle, from the pow...
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腓立比書四４基督徒的『EQ力』=在主裡常喜樂

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『你們要在主裡常常喜樂，我再說，你們要喜樂。』 （ 腓立比書四４ ） 人生不如意事，十之八九。這句話其實是人生真實的寫照。人生大部份的際遇時常是無法完全如願的，這時與其怨天尤人，成為一個憤世嫉俗的人，不如能隨遇而安，凡事都淡定以對。然而說來容易，事情臨到時，真有如此簡單就好了。 『在主裡喜樂』，其實就是把自己的心轉向主自己，活在與祂的交通中，而學習『不在意』環境中的一切，不讓環境中人、事、物的紛擾摸著我們的心。 我們這些在亞當裡的罪人，在情緒上時常是極其脆弱的。就像有的人會為著同學的一句話而氣得無法入眠；也有人受不了人生的打擊而跳樓自盡。這就是因著人、事、物的環境的打擊，因而陷於負面情緒而無法自拔。許多人都知道美國學者高曼所提出的EQ（情緒商數）的概念，情緒處理能力較佳的孩子學習成就會較高。但是，知道歸知道，我們要如何提升我們的『EQ力』呢？ 保羅說：『你們要在主裡常常喜樂。』這是把在負面情緒的得救之路告訴我們。在民數記廿一章4至9節，當以色列人被曠野中的火蛇所咬時（如同各樣環境中人、事、物的紛擾），他們許多人藉著仰望一條掛在杆子上的『銅蛇』便能得救。今天之於我們，基督就是那一條掛在杆子（象徵十字架的審判）上可仰望的銅蛇，拯救我們脫離地上人、事、物的紛擾。只有仰望主，把心對準祂，與祂有交通，我們才能脫離從撒旦而來那死亡的魔掌，從祂得著良好的『EQ力』。 基督徒的『EQ力』=在主裡常喜樂
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林後五16～21人與神完全的和好有兩步

六.為著主的新造，受了和好職事的托付　五16～21 16所以我們從今以後，不按著肉體認人了；雖然按著肉體認過基督，如今卻不再這樣認祂了。17因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。18一切都是出於神，祂藉著基督使我們與祂自己和好，又將這和好的職事賜給我們；19這就是神在基督裏，叫世人與祂自己和好，不將他們的過犯算給他們，且將這和好的話語托付了我們。 20所以我們為基督作了大使，就好像神藉我們勸你們一樣；我們替基督求你們：要與神和好。 21神使那不知罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義。 林後 5章20節 註2 前節是叫世人與神和好，本節是叫已經與神和好的信徒，進一步與神和好。這清楚指明，人與神完全的和好有兩步。第一步是罪人脫離罪與神和好；為這目的，基督為我們的罪死了，（林前十五3，）使我們的罪蒙神赦免。這是基督的死客觀的一面。在這一面，祂在十字架上擔當我們的罪，替我們受了神的審判。第二步是活在天然生命中的信徒脫離肉體與神和好。為這目的，基督替我們這個“人”死了，使我們能在復活的生命裡向祂活著。（14∼15。）這是基督的死主觀的一面。在這一面，祂替我們成為罪，受神審判，被神剪除，使我們能在祂裡面成為神的義。藉著祂死的這兩面，祂就使神所揀選的人，完全與神和好了。這兩步的和好，由會幕的兩層幔子清楚的描繪出來。頭一層幔子稱為簾子。（出二六37。）罪人藉著贖罪之血的和好被帶到神這裡，就經過這簾子進入聖所。這豫表和好的第一步。但還有第二層幔子，（出二六31∼35，來九3，）將他與在至聖所裡的神隔開。這層幔子需要裂開，使他能被帶到至聖所裡的神這裡。這是和好的第二步。哥林多的信徒已經與神和好，經過頭一層幔子進入了聖所；但他們仍活在肉體裡，還需要經過已經裂開的第二層幔子，（太二七51，來十20，）進入至聖所，在他們的靈裡與神同活。（林前六17。）本書信的目的就是要帶他們到這裡，使他們成為在靈裡，（林前二15，）在至聖所裡的人。使徒說，“求你們要與神和好，”就是這意思。這就是把他們在基督裡成熟的獻上。（西一28。）
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